¿Es posible creer en la evolución y seguir siendo cristiano? Si ser cristiano significa creer que la Biblia es la auténtica y confiable Palabra de Dios y que Cristo es nuestro Creador y Salvador, la respuesta es "No". No se puede creer en estas cosas y también creer en la evolución como la explicación del origen de vida en nuestra tierra tal como la conocemos.
Algunos teólogos han intentado reconciliar la historia bíblica de la Creación con la explicación evolutiva del origen de la vida. Pero para hacerlo, se requiere interpretar los seis días de la creación en Génesis como períodos de tiempo largos e indefinidos en lugar de seis días literales, veinticuatro horas, como lo indica el texto. Tal interpretación de la Escritura no puede ser respaldada por sólidos principios del estudio de la Biblia. En muchos sentidos, la evolución y el cristianismo no son compatibles. Aquí hay algunos puntos a considerar.
1. La narrativa de la Creación. La narrativa de la Creación en los dos primeros capítulos de Génesis, el primer libro de la Biblia, indica claramente que el trabajo de creación se realizó en seis, veinticuatro horas diarias. La evolución contradice directamente esto y niega el poder creativo de Dios. Así como Cristo realizó milagros instantáneamente mientras estuvo aquí en la tierra, así también hizo su obra de creación instantáneamente durante la semana de la Creación. La Biblia dice: "Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca. . . . Porque Él habló, y fue hecho; Él mandó, y se mantuvo firme "(Salmo 33: 6, 9, NKJV). Dios dice: "Yo hice la tierra y creé al hombre en ella". Yo-mis manos-extendí los cielos, y todo su ejército lo he mandado "(Isaías 45:12, NKJV). Uno no puede creer estos versos y también cree en la evolución.
2. La semana de siete días. Si la vida se desarrollara gradualmente durante millones de años, no habría explicación para el ciclo semanal. El día, el mes y el año se basan en los movimientos naturales de la tierra, la luna y el sol. Pero no hay una base astronómica para la semana de siete días. Tuvo su origen en la Creación cuando Dios hizo la tierra y todo lo que había en ella en seis días, y descansó en el séptimo día.
Si miramos cuidadosamente el relato de la creación bíblica, es muy difícil llegar a otra conclusión, sino que Moisés, el autor, intentó describir días literales de veinticuatro horas. La palabra hebrea, yom, tiene el mismo significado que nuestra palabra en inglés día. En ambos idiomas, la palabra puede referirse a días literales o puede referirse a periodos de tiempo más largos. Por ejemplo, podemos usar expresiones como "el día de nuestros antepasados". Sin embargo, en hebreo, si un número acompaña a la palabra yom, siempre significa un día literal. No hay excepciones En la cuenta de la Creación, yom está asociado con el día uno, el día dos, el día tres, etc. Moisés también hace uso de las siguientes expresiones: tarde y mañana (ver Génesis 1: 5, 8, 13, etc.), luz y oscuridad (vea Génesis 1: 5), noche y día (vea Génesis 1: 5).
Si cada día en la cuenta de Creación es en realidad un largo período de tiempo, las plantas se habrían creado mucho antes que los insectos, ya que las plantas se crearon el tercer día y los insectos se crearon el quinto día. Sin embargo, muchas plantas no pueden sobrevivir sin la polinización proporcionada por los insectos.
La clara intención del relato bíblico es que cada día de la semana de la Creación era un día de veinticuatro horas. Si no, entonces la base del cuarto mandamiento es incorrecta. El cuarto mandamiento (ver Éxodo 20: 8-11) dice que el sábado se basa en la semana de la Creación cuando Dios creó el mundo en seis días y descansó en el séptimo día y lo bendijo. La evolución no permite un sábado que celebra a un Dios Creador que creó nuestro mundo en una semana. La evolución teísta, la creencia de que Dios creó a través del proceso de la evolución, no tiene ninguna razón para un memorial semanal de la Creación.
3. La creación es la base de la igualdad de todos los humanos. Si la teoría de la evolución progresiva de las formas de vida inferiores a los humanos es verdadera, podría haber una base biológica para considerar que algunas razas humanas son inferiores y otras superiores, porque algunas razas habrían avanzado más arriba en la escala evolutiva que otras. Los padres fundadores de América dijeron que todos los hombres son creados iguales, y tenían razón. Todos los seres humanos son iguales. Todos son hijos de Dios Todos tienen el mismo origen. La intolerancia racial no tiene ninguna base para aquellos que creen en la Creación. Aquellos que creen en la evolución tienen razones para creer que algunas razas están más desarrolladas que otras.
4. Origen del pecado y la muerte. La idea del desarrollo evolutivo gradual de los seres vivos hasta que los humanos finalmente aparecen hace que sea difícil entender el pecado y el origen del mal. El registro fósil da mucha evidencia de muerte, enfermedad, depredación y crueldad, todo lo que supuestamente tuvo lugar durante eones antes de que Adán y Eva evolucionaran y pecaran. Sin embargo, la Biblia claramente nos dice que Dios dijo que todo lo que Él creó era "bueno" o "muy bueno" (ver Génesis 1:10, 12, 18, 25, 31, etc.). La Biblia enseña que el pecado se originó en el Jardín del Edén cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios (ver Génesis 3) y que la muerte es el resultado del pecado. Pero si los parásitos, los depredadores, las enfermedades y la muerte ocurrieron antes de la creación de Adán y Eva (como requiere la teoría de la evolución), entonces la muerte sería parte del plan original de Dios.
5. Salvación. La teoría de la evolución plantea preguntas sobre el propósito de la muerte de Jesús en la cruz. La Biblia dice que la muerte es la pena del pecado (ver Génesis 3: 3, 4, 19, Romanos 6:23). Jesús murió en la cruz para pagar el castigo por el pecado que deberíamos haber pagado. Si la narración de la Creación, incluido el origen del pecado, es solo mito o alegoría, ¿qué es el pecado? Y fue la muerte de Jesús necesaria? La Escritura llama a la muerte un "enemigo" (1 Corintios 15:26, NKJV), y todo el plan de salvación fue diseñado para eliminar la muerte y devolver a los humanos al plan original de la vida eterna de Dios.
Además, si la evolución implica el mejoramiento gradual y continuo de la raza humana, la expiación de Jesús es completamente innecesaria. Con tiempo suficiente, se eliminarán las características indeseables, las debilidades físicas, el malestar social, etc. Incluso la enfermedad y la muerte podrían superarse. El historial no admite tales mejoras. La Biblia indica claramente que la naturaleza de la humanidad es básicamente malvada. Solo a través del poder de Dios pueden los seres humanos tener un futuro de esperanza.
6. Inundación mundial. La evolución no tiene en cuenta una inundación mundial. El concepto de uniformidad que ha dominado el pensamiento evolutivo declara que el presente es la clave del pasado. En otras palabras, los procesos graduales de la naturaleza que actualmente vemos erosionando lentamente las costas, reduciendo la altura de las montañas y configurando el curso de los ríos, etc., sucedieron en el pasado a las mismas tasas que vemos hoy. Por lo tanto, no hay necesidad de una inundación universal como se describe en la Biblia. Sin embargo, Jesús claramente aceptó a Noé y al diluvio como un hecho histórico (ver Mateo 24: 37-39).
7. Los autores de la Biblia creen en la narración de la Creación.Muchos de los autores tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento aceptaron claramente el relato de la creación como una historia exacta: David (Salmo 33: 6, 9), Nehemías (Nehemías 9: 6), Isaías (Isaías 45:18) y Pablo (Colosenses). 1: 15-17). Jesús, Él mismo, acepta la creación como un evento histórico literal. Refiriéndose a la creación de Adán y Eva, dijo: "El que los hizo al principio" los hizo hombres y mujeres "(Mateo 19: 4, NKJV). La expresión "al principio" es la misma expresión utilizada en los primeros tres versículos de Génesis, el primer libro de la Biblia. Si cada día de la creación fuera un período de tiempo largo e indefinido, la creación de los seres humanos, ocurriendo como lo hizo al final del sexto día de la Creación, no habría estado al principio de la creación, pero después de seis largos eones de tiempo .
8. Credibilidad de la Palabra de Dios. Si la narrativa de la Creación es solo una alegoría, ¿qué hay de otras partes de la Biblia como la traducción de Elías al cielo, Jonás y el pez gordo, y los milagros y la resurrección de Jesús? Si desechamos la exactitud de la cuenta bíblica de la Creación, podemos descartar otras partes de la Escritura y así juzgar lo que es o no es verdad a pesar de lo que dicen Jesús y los autores de la Biblia.
9. La segunda venida. La creación de la tierra y la vida humana hace unos seis mil años, en lugar de millones de años en el pasado, hace creíble la pronta segunda venida de Cristo, como se prometió en la Biblia. Si la narración de la Creación es solo una alegoría, ¿qué pasa con la promesa de Jesús de volver (véase Juan 14: 1-3)? Si se creó una chispa de vida hace millones de años y los organismos evolucionaron durante esos muchos años, ¿qué es lo que nos impide pensar que la promesa de Jesús de su regreso también es solo una alegoría?
10. Libre albedrío Llevada a su conclusión lógica, la evolución -la evolución no dirigida y aleatoria de los seres vivos- elimina el poder de la voluntad humana. Darwin, él mismo, llegó a la conclusión de que el libre albedrío es una ilusión. Si la evolución es verdadera, significa que todas nuestras elecciones son simplemente acciones o comportamientos determinados por nuestros genes o nuestro medio ambiente circundante y están condicionados por elecciones pasadas, ya sean exitosas o no. Tal visión elimina el poder de elección. Pero Dios le dio a los humanos el libre albedrío con el poder de elegir. Adán y Eva podrían elegir obedecer a Dios o no obedecerlo. Dios quiere que su creación humana lo adore, lo ame y lo obedezca porque lo quiere, no porque deba hacerlo. Los humanos no son robots.
La Biblia dice que Dios creó este mundo perfecto al principio, pero que desde la entrada del pecado, se ha vuelto cada vez más degenerado (ver Génesis, capítulos 1-3). Esto es completamente opuesto a la idea evolutiva de que el mundo está evolucionando y progresando hacia arriba. Jesús ha prometido volver y restaurar este mundo a su perfección original (véase Apocalipsis 21: 1-5). Dios no requiere el lento proceso de evolución y el cruel método de "supervivencia del más apto" para crear. Cuando miramos las flores, los pájaros, los árboles, etc., vemos las evidencias de un gran Dios Creador que nos ama y creó estas cosas para nuestra felicidad.
Se podría decir mucho más para demostrar que la teoría de la evolución es incompatible con la Biblia y con las creencias de un cristiano basadas en la Biblia. La evolución se basa en la "supervivencia del más apto" y el reinado de los dientes y las garras. Los cristianos son personas que entienden que Dios es a la vez su Creador y su Salvador. Creen que Dios está ansioso por que tantos de Sus hijos sean salvos como sea posible. Creen que regresará pronto, ya que prometió poner fin a la tragedia, el dolor y el mal que existen en el mundo de hoy.
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